América Latina, iglesias evangélicas crecen por fracaso del Estado. Iglesias evangélicas crecen en el escenario político, social y económico de América Latina, ante fracaso del Estado.
América Latina iglesias evangélicas
En América Latina según encuestadora chilena Latinobarómetro casi el 22 por ciento de la población se identifica con las iglesias evangélicas. Es una cifra muy alta para una región que durante mucho tiempo se ha considerado católica.
Y aunque la mayoría sigue siendo católica, el 56 por ciento, la identificación con esta religión está disminuyendo a medida que aumenta el número de personas que recurren a las iglesias evangélicas.
El sociólogo argentino Ariel Goldstein, Doctor en Ciencias Sociales y autor de Poder Evangélico. Cómo los grupos religiosos están copando la política en América, ayuda a comprender por qué estas iglesias, a pesar de ser una minoría, son cada vez más influyentes en la región.
Valores evangelistas
Son grupos con diferentes ramificaciones internas y me parece que los que más han crecido en los últimos años, sobre todo en términos de acción política, son los pentecostales y los neopentecostales. Estos grupos se caracterizan por traer a su fe el tema de los milagros, la creencia en los demonios y la idea de una lucha entre el bien y el mal.
También está el tema de la teología de la prosperidad, que implica el establecimiento de un pacto con Dios para la prosperidad económica. Se cree que la medida en que los fieles donan a la iglesia tiene un impacto en sus vidas. Y esto está conectado con el tema del emprendimiento en América Latina, que es una fuerza importante en la economía, y las personas que son percibidas como emprendedoras, especialmente en los grupos de clase media baja y de bajos ingresos.
Crecimiento latinoamericano
Lo que se destaca en el fenómeno del pentecostalismo es la plasticidad con la que estas iglesias se adaptan a las costumbres y formas de culto locales; sus servicios religiosos y reuniones se llevan a cabo utilizando un lenguaje con el que las personas pueden identificarse.
Los pastores suelen vivir en las comunidades donde predican y son parte de la comunidad. También pueden casarse, a diferencia de los sacerdotes [católicos], por lo que también se los percibe como más cercanos a la gente. Y hacen un uso muy extenso de las redes sociales, algo que la Iglesia Católica no parece haber desarrollado tanto.
En el caso de los pastores evangélicos, muchos de ellos son influencers, especialmente en Brasil, donde este fenómeno es enorme, pero también en otros países.
Estas iglesias a menudo funcionan como negocios, compiten por los seguidores y, junto con sus iglesias, también tienen servicios como patios de comidas, campos deportivos o guarderías. Estas instalaciones recreativas y de atención son también lugares donde las familias reciben adoctrinamiento religioso. Así es como estas iglesias construyen comunidad.
Política
Estas iglesias generalmente están vinculadas a líderes políticos autoritarios, [Jair] Bolsonaro [en Brasil], [Donald] Trump [en los Estados Unidos]; también se ha hablado de Daniel Ortega en Nicaragua y su alianza con las iglesias; [Alberto] Fujimori [en Perú], en su día; Rafael López Aliaga [alcalde de Lima]. Son líderes con tendencias autoritarias y una agenda generalmente más conservadora en materia de género, sexual o reproductiva.
Los evangélicos pentecostales se destacan por su implicación política y su presencia en cuanto a impulsar una agenda en defensa de la familia, etc., porque el tema de la familia es central, no solo exteriormente, en la defensa de una agenda moral, sino también interiormente, ya que las familias de los pastores son vistas como modelos a seguir, y así se convierten en una especie de líderes de opinión para los seguidores de las iglesias, un ejemplo de la familia perfecta, un modelo a imitar.
