Menonitas en Sudamérica, documental sobre grupo aislacionista. La colonia «Klein Belize» es una de las más enigmáticas congregaciones de menonitas en el mundo. Un documento sobre un pueblo fuera de época.
Menonitas Sudamérica
A primera vista parece que el tiempo se hubiera detenido en la colonia «Klein Belize», en Centroamérica. Exactamente en Belize.
Sus habitantes no quieren saber nada de televisores, computadoras o autos, utilizan carros tirados por caballos y hablan una antigua forma de bajo alemán, el que se dejó de hablar en Europa hace ya tiempo.
Pero el progreso también va penetrando poco a poco en «Klein Belize».
Wilhelm, el antiguo médico de la comunidad, se compró un teléfono celular, lo que motivó su expulsión.
Preocupados por mantener la integridad moral de la comunidad, un grupo de menonitas más fundamentalistas decidieron abandonar «Klein Belize» para fundar en la selva de Perú una nueva colonia, aún más aislada, donde poder vivir fieles a su doctrina original.
Es la primera vez que un equipo de rodaje consigue retratar a esa comunidad menonita.
Historia
Los menonitas remontan sus orígenes particularmente a los llamados Hermanos Suizos, un grupo anabaptista que se formó cerca de Zúrich el 21 de enero de 1525, frente a la inminente persecución por su rechazo a las demandas del reformador de Zúrich, Huldrych Zwingli.
Aunque estas demandas se centraban en el bautismo infantil, que los líderes anabaptistas Konrad Grebel, Felix Manz y otros cuestionaron sobre bases bíblicas, la cuestión real era la naturaleza de la iglesia, que los anabaptistas pensaban que debía incluir sólo a aquellos que profesan públicamente su fe en Jesucristo.
Como esta idea implicaba diversidad religiosa, las autoridades, tanto eclesiásticas como políticas, intentaron reprimir el movimiento. Aunque la persecución pronto dispersó a los Hermanos Suizos por toda Europa, sus puntos de vista doctrinales atrajeron a mucha gente, y durante un tiempo el movimiento creció.
El movimiento anabaptista atrajo a varios líderes, entre ellos Menno Simons, que se unió a él después de un largo período de introspección y estudio de la Biblia. Simons fue consagrado sacerdote en 1524 y durante la década siguiente trató de conciliar la pertenencia a la Iglesia Católica Romana con el apoyo a los movimientos de reforma que se estaban produciendo a su alrededor.
La ejecución de un anabaptista en la ciudad natal de Simons y su estudio de la Biblia llevaron a Simons a aceptar la enseñanza anabaptista del bautismo de los creyentes. Su conversión tuvo lugar en 1536, tras la catástrofe de Münster, donde un grupo de anabaptistas tomó el control de la ciudad, persiguió a los no anabaptistas y trató de hacer instaurar el reino milenial, pero fueron masacrados por un ejército combinado católico-protestante.
Simons consolidó e institucionalizó el trabajo que habían iniciado los líderes anabaptistas moderados de Europa y confirmó la tradición anabaptista del pacifismo. Representa una segunda generación de líderes a través de los cuales una tradición emergente determinó la fe y la doctrina básicas.
https://www.youtube.com/watch?v=lMNibYOtWuI
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