Raúl Zurita, el poeta contribuye a la reflexión sobre inmigración «ilegal». ha escrito poemas en las arenas del desierto de Atacama. Dedicó la instalación The Sea Of Pain a una víctima de la crisis de refugiados sirios. Arte e inmigración.
Raúl Zurita
«¿No me oyes? En el mar del dolor … ¿No volverás, nunca más, en el mar del dolor?». En la última edición de la Bienal de Kochi-Muziris en 2016, las palabras del poeta chileno Raúl Zurita fueron impresas en las paredes de un almacén que había inundado con agua de mar. Los espectadores debían quitarse los zapatos y vadear el agua para leer el poema. La instalación inmersiva se tituló The Sea Of Pain.
The Sea Of Pain fue uno de los trabajos más convincentes en el evento. A principios de ese año, el fotógrafo Rohit Chawla también rindió homenaje a la crisis siria colaborando con el activista de derechos humanos y artista Ai Weiwei para tumbarse boca abajo sobre los guijarros junto al mar Mediterráneo en homenaje a Aylan.
Weiwei, que se auto identifica como una persona en el exilio, ha estado involucrada en la creación de un monumento conmemorativo en la isla griega de Lesbos para los refugiados sirios. Weiwei dijo en entrevistas que los artistas no tienen que ser más políticos, simplemente más humanos.
Mint ha argumentado en el pasado que «India sigue siendo una de las pocas democracias liberales que no ha firmado, apoyado o ratificado la convención internacional que rige cómo las naciones deben tratar a las personas angustiadas que se ven obligadas a abandonar sus hogares en condiciones angustiosas.
Inmigración e India
India no ha firmado ni la Convención de Refugiados de las Naciones Unidas de 1951 ni su Protocolo de 1967, que cuenta con 140 signatarios, una abrumadora mayoría de las 190 naciones del mundo. «El artículo, sin embargo, también sacó a la luz el único problema de India con fronteras porosas y cómo históricamente ha cumplido sus deberes hacia los refugiados.
Pero el lanzamiento del borrador final del Registro Nacional de Ciudadanos, en Assam a principios de esta semana hizo que incluso los apolíticos se dieran cuenta, y los poetas y artistas son particularmente propensos a ser conmovidos.
«Es desgarrador no encontrar tu nombre en una lista», dice el artista radicado en Mumbai Shilpa Gupta, que ha pasado cerca de dos décadas viajando a los enclaves en las tierras fronterizas entre India y Bangladesh. La práctica artística de Gupta, que pone un gran énfasis en las nociones de identidad y comunalismo, fue impulsada por los disturbios comunales de 1992 en Mumbai cuando aún era estudiante de arte.
«Después de los disturbios, era la silla vacía en clase. El estudiante que nunca regresó», dice. «Siempre es el ángulo humano el que les habla a los artistas. Pero los artistas no son periodistas. La silla vacía en clase informa mi trabajo incluso hoy», explica.
Weiwei afirma que para que el arte político tenga éxito, debe provocar a una audiencia dominante en un idioma creativo inesperado y crear conciencia sobre una causa justa».